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也。言一切之法，尽由心之所生，亦尽由境之所造，心能造出九法界，而九法界亦莫非此一颗心。如恶逆心重，造地狱界；悭贪心重，造饿鬼界；淫欲心重，造畜生界；作善修圣，造天界；早求离苦，造人界；瞋慢心重，...
月溪法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08383889013.html
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法唯心”是也。言一切之法，尽由心之所生，亦尽由境之所造，心能造出九法界，而九法界亦莫非此一颗心。如恶逆心重，造地狱界；悭贪心重，造饿鬼界；淫欲心重，造畜生界；作善修圣，造天界；早求离苦，造人界；瞋慢...
月溪法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09392589263.html
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悭贪心多，闻说布施之声；破戒、瞋恚、懈怠、乱心、愚痴之人，各各闻说持戒、忍辱、禅定49、智慧之声。闻是法已，各各思惟，渐以三乘而得度脱。
7、观诸法乱相定相不二（大正25，188c27-189b...
厚观法师
|五明研究|
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想一想，自己的贪、嗔、痴、慢烦恼还起不起现行。若日常生活中，处世、待人、接物，心里还会常常起贪、嗔、痴、慢，你将来必定堕三途。贪心重的堕饿鬼道，愚痴是畜生道，嗔恚重的堕地狱道，这是十法界组成的条件。佛...
净空法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06355890128.html
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。诵是背诵，包括演讲。这是说：即使你能够日诵千言，不修行也得不到实益。而且能说不能行的人，一定贪名。愈是能说，贪心愈大！如是则罪业日增，何能自利利他？
然而我们要注意：这只是警策能说不能行的人的...
道源法师讲述
|念佛|大愿|
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放开，很难有什么功德。
我们慈悲心的培养要随时随地的进行，从人开始，到动物，然后是一切生命，包括植物都要去爱护。放生的精义在于当下放生的念头，放生要放掉的是自己的贪心，嗔心，痴心，以及一切不好的念头...
佚名
|佛教观点|佛教视角|
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决定不能有丝毫染着。什么染着？七情五欲是染着，贪瞋痴慢是染着，顺境里头起了贪心是染着，逆境里头你不高兴，生起嫉妒瞋恚是染污。一丝毫的染污都不能有，自己真正能把握得住。我们学佛，修清净心、修平等心、修...
佚名
|论坛精华|
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不杀害其他众生的生命；不偷、不抢他人钱财或他人资具；断除邪淫，不与非配偶者发生关系；不欺骗，不打妄语；不恶口，不骂人；不两舌，不挑拨离间；不讲无意义的话语；不贪心；不具害心，不具伤害他人的心；不具邪见...
贡噶旺秋仁波切
修心七要|贡噶旺秋仁波切
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。善权闿士行一布施。则具六度无极。何等六度。善权闿士见贫乞者。具足大施无悭贪心。斯施度无极。身自护禁奉持戒者。其犯恶者使立戒法。寻而给施令无所毁。斯戒度无极。若嗔恚者。御以慈心净心明心。愍哀等心。兴施...
敦煌遗书精品|《慧上菩萨问大善权经》
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无有”，比如石女儿在所知法里没有，把石女儿拿出来看看，长得怎么样，起什么作用，都没有。但是障碍不能说没有，肯定是有的。每个人有自知之明，确实自己身上有障碍。比如生贪心的时候，怎么起作用，...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
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